Concurso Público: Negócio da China

 Julia Lovell segue fazendo buracos na muralha da China.

Embora decepcionado com a história apresentada até a página 245 (onde estou atualmente), considero que diversos aspectos merecem registro e um deles é o processo seletivo para os funcionários públicos.

A Dinastia Tang procedeu uma reforma burocrática no século VII e restaurou os exames para o serviço público.

Cabe ressaltar que, além de um salário fixo, "um cargo oficial oferecia aos burocratas criativos e corruptos, oportunidades abundantes de enriquecimento em proveito próprio". Havia também um preconceito em relação ao comércio e o caráter sagrado do Imperador -- fruto de um mandato celeste-- tornava a carreira honrada e virtuosa.

As semelhanças com o serviço público no Brasil não param por aqui, a preparação para o concurso, a prova em si e os concurseiros parecem não ter evoluído muito de lá pra cá.

No "edital" das provas as matérias eram sempre as mesmas, os textos da dinastia Zhou, venerados por Confúcio, e os ditados deste último e de seus discípulos mais famosos.

O sistema evoluiu para uma "tortura educacional, sofisticada e detalhada" e contribuiu para difusão do Confucionismo, padronizando pensamentos.

Os torturadores, digo examinadores, exigiam dos candidatos o máximo da erudição confucionista, pedindo, por exemplo, que as vítimas, digo candidatos, identificassem em que ponto dos Anacletos Confúcio havia empregado determinada palavra.

A tirania intelectual seguiu absorvendo as energias das melhores mentes do império, da mais tenra idade à idade adulta.

"Manuais pré-natais informavam às grávidas sobre a postura correta para o melhor desenvolvimento de um bacharelando ainda embrião, enquanto septuagenários tentavem persistentemente passar por mais jovens, às vezes com tal eficiência que nem mesmo suas mulheres os reconheciam!"

A revolta do povo, em virtude dos baixíssimos índices de aprovação e da falta de opção por outras carreiras, conduziu à guerra civil que durou 14 anos e foi liderada por um concurseiro alucinado que se dizia irmão mais novo de Jesus Cristo.

Mudanças importantes no processo seletivo foram introduzidas pelo imperador em 681 e a "decoreba" foi substituída pela poesia.

A capacidade de versejar era pré requisito para o progresso profissional e seu entrelaçamento com a política transformou boêmios autônomos em excêntricos patrocinados pelo Estado.

Assim evoluiu a poesia chinesa cujos versos guardam em si o momento vivido pelo funcionário público. Daí a melancolia daqueles que eram destacados para trabalhar nas fronteiras, lugar ideal para o transbordamento de sentimentos líricos, o que fez surgir um gênero literário independente, o sai shi (versos de fronteira).

A inutilidade das muralhas como instrumento de defesa ou de expansão, o ambiente hostil, a corrupção e a miséria daqueles que eram destacados para defender a China longe de sua cidade natal eram constantes nos versos.

O concurso público no Brasil também tem representado a prioridade na vida de muitas pessoasl. Posso dizer que tentei ser um concurseiro, mas não tenho disciplina suficiente, nem a endurance que só a necessidade dá.

O volume de matérias só se compara à quantidade de técnicas e cursos existentes que garantem a aprovação.

A vida do concurseiro já não era fácil na China Tang e está cada vez pior no Brasil do CESPE e da ESAF.

A história da China da forma como a autora aborda é repleta dessas coisas bizarras, o revezamento no poder entre chineses e mongóis parece não ter contribuído muito para a evolução das duas partes, que seguiram se matando por muitos anos.

No entanto é bom que a senhora Lovell fique bem ciente que isso não vai me desanimar, ir à china continua sendo projeto de médio prazo!